Ciertamente, el estudio de la Cabalá (literatura esotérica) es auténtico y forma parte de la Torá. Sabemos que los grandes rabinos que todos veneramos: el Ramban, el Rav Moshe Cordovero, el Ramchal, el
Wilna Gaon, Rav Shneur Zalman (Jabad), los Malbim, Rav Chaim Wolozhin, Rav Yosef Hayyim de Bagdad, y muchas otras luminarias pasaron muchas horas en su estudio y produjeron brillantesliteratura. Más allá de eso, ¿Chazzal (Chagiga 13a) no se ocuparon de estos temas?
Sin embargo, en nuestros días nos enfrentamos con el problema de los pseudo-cabalistas, personas que son Realmente ignorante de la verdadera Cabalá, pero sin embargo la convierten en un negocio rentable. Estas
Los impostores son fotogénicos, muy impresionantes en barba y atuendo, y muestran una gran piedad.
Muchos de los que tienen algún problema o preocupación y desean encontrar un ancla de seguridad, se sienten aliviados de tener las bendiciones de estos pseudo-cabalistas; aunque para lograr esa "bendición" debemos otorgar ellos una cantidad considerable de dinero.
Algunos de estos pseudo-kabbalistas tratan de dar consejos "Divinos". Cuando una futura novia o novio pedir adivinación si el partido es "afortunado", los impostores verifican la Gimatria de los nombres, que por supuesto no tiene relación práctica con la idoneidad del partido. (Así lo dijo el Rabino Steipler, sus palabras registradas en "Tamim Tiyeh" página 13). ¿Quién puede contar cuántas personas desafortunadas tuvieron sus esperanzas de boda se desvanecieron debido a los falsos consejos dados por tales cabalistas? Algunos impostores afirman que la causa de la infelicidad y las disputas matrimoniales se debe alguna falla en las cartas de la
Documento Ketuba. Estos pseudo-kabbalistas están dispuestos a reescribir una nueva Ketuba, por supuesto por un suma considerable Otros revisan el Mezuza, y encuentran alguna falla en su legalidad, afirman que esto fue
La causa de enfermedad o pérdida financiera. (Y, por supuesto, reescribir un nuevo Mezuza, por una suma "agradable"). Aquellos las personas que tomaron tales consejos no acudieron a médicos ni a asesores financieros, ya que confiaron en consejos ocultos de estos impostores.
Se aconsejó a otros que cambiaran su lugar de domicilio, o que cambiaran de profesión, debido a que algunos capricho o corazonada del "cabalista". Sefer niega esta dependencia implícita de los "adivinos" Tanya (de Jabad, página 134).
La pregunta que muchos lectores podrían hacer es "¿por qué afirmar que estos" rabinos "son impostores? respuesta: por dos razones. Primero, todos los famosos cabalistas de antaño, todos los antiguos, no trataron
con estas "intromisiones" antes mencionadas. Ni el Arizal, ni el Ba-al ShemTov, ni ningún gran Gadol. de nota. Y, por supuesto, no hay mención de tales asuntos en la literatura del Zohar. Estas ¡Las travesuras son innovaciones de nuestro siglo actual!
En segundo lugar, esta es una falsa comprensión de lo que se trata la Cabalá. El gran Ramchal enseña en su libro (Sha-arei Ramchal, páginas 36, 62, 404) que toda la Cabalá está construida sobre parábolas y
Proverbios y si uno no sabe cómo desentrañar la parábola, realmente no sabe nada. EstaRav Moshe Cordovero (en su artículo Shiur Koma, artículo Mashal) también dijo un enfoque fundamental. también por el rabino Chayim Volozhin (Nefesh ha-Chayim, parte tres, capítulo siete) y otros.
los seudocabalistas murmuran las palabras de los externos, las palabras del Zohar y Arizal como un fetiche, sin entender la importancia interna. Cómo sabemos esto? Es porque se muestran públicamente sus conocimientos, hacen alarde de sus "conexiones" con el mundo oculto. Y el Wilna Gaon escribe (al comienzo de su comentario a Sifra Di-tzniuta) que Proverbios (11, 2) escribe "Et Znu-im, Jojmá "aquellos que son modestos y no revelan su experiencia, son los que logran Jojmá Como está escrito en Chagiga 13a "Dvash ve Chalav Tachat Leshoneich" sabiduría que es más dulce que la miel mezclada con leche, ¡manténgala debajo de la lengua! Ver también la enseñanza de Gaon sobre Mishlei 12 versículo 28, los verdaderos tzadikim ocultan su conocimiento interno. Ver también las palabras de Maharal, Avot al comienzo del capítulo seis, Ve-he-vai Tzanua (página 285).
En el período reciente, varios de estos falsificadores han sido sorprendidos haciendo acciones sexuales pecaminosas con solicitantes femeninas. Esto causa gran Chillul Hashem. El error ya fue previsto por el gran Rav Najman de Breslav, quien dice (Chayei MoHaran 526) que la palabra "Cabalá" es el equivalente numérico de "No-eif" (137). Ciertamente no tiene la intención de decir que TODOS los cabalistas lo harán caer dentro de esa categoría. Él solo dice que aquellos que no son adecuados "resbalarán". Esto lo encontré en el Zohar (libro tres, página 123a) que esas personas defectuosas, indignas de aprender Cabalá, serán engañado por serpientes y escorpiones, que es una forma de hablar para la inclinación al mal. ¿Quién es adecuado para emprender el verdadero estudio de la Cabalá? El rabino Jaim Vital, el principal estudiante de la Arizal, nos notifica (en la página 23 de su Introducción al Ety Chayim) de veinticuatro condiciones. A ser sexualmente puro de pecado.
Tener cuidado con la vanidad. Estar al tanto de la charla ociosa. Nunca enojarse. A amar a todos los judíos (en otras palabras, no tener un riff con nadie). Tener la intención adecuada para todos los 100 bendiciones pronunciadas cada día, etc., y muchas otras condiciones que son muy difíciles para la mayoría personas para practicar correctamente. Entonces, ¿cómo podemos dar el manto de la autoridad cabalística a cualquiera? ¿Quién tiene un vestido o un modo de hablar impresionantes?
El problema es que algunos de estos impostores a veces parecen tener habilidades clarividentes. Algunos de son buenos para la telepatía, o para prever eventos futuros, o incluso para captar personal privado
detalles de la persona que pide su bendición. ¿No es eso una señal de Kedusha? ¡No tan! Investigadores en La Universidad de Duke está estudiando actualmente el tema de las habilidades parapsicológicas. Hay gente
quienes nacen con esa habilidad, sin ser santos en absoluto. El Rambam en su Introducción a Perush HaMishna, admite que algunas personas tienen una habilidad maravillosa (a pesar de que a veces errar). Sin embargo, no es señal de santidad o de conexión con el Todopoderoso. De lo contrario, esta destreza es un Nissayon (prueba espiritual) para la persona nacida con esa habilidad, que al usar mal su talentos él tendrá control sobre las mentes de otras personas, obtendrá su dinero y dedicación, e incluso
establecer un culto Hace un siglo, el barco gigante llamado "Titanic" chocó contra un iceberg y se hundió con más de 1,500 viajeros.
La tragedia fue prevista por Morgan Robertson y representada en su libro "Futilidad" cuatro años antes de la ¡tragedia! Así también, el terrible asesinato de John Kennedy fue previsto con varios años de anticipación por Jean Dixon. Ella describió el mes, el lugar de la emboscada, la descripción física del asesino.
Fue extraño. Saber por adelantado, o conocer detalles secretos y personales de nuestras vidas, no es señal de santidad ni de conexión con el Todopoderoso.
Debemos ser cautelosos con estas personas. La Cabalá, la verdadera Cabalá, es algo completamente distinto. Eso es para entender el significado interno de las mitzvot, es comprender una mayor comprensión de lo sagrado
Sagrada Escritura. Es entender a Aggadot Chazzal (así lo dice Wilna Gaon, escribiendo en el verso Mishlei 24 30. Y también lo dice el Sefer Tanya de Lubavitch, página 137). Es para obtener la verdadera apreciación de Ahavat Hashem ve-yir-ato.
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La Cabalá no es un hacha para ser utilizada para mejorar nuestras situaciones temporales (Kardom lachpor bah - Avot, capítulo cuatro). Y las personas que dependen del "consejo" de estos charlatanes pueden traerellos mismos sufrimientos físicos, espirituales, emocionales y financieros considerables.
Byline:
El rabino Moshe Zuriel ha escrito más de treinta libros hebreos, muchos de ellos como antologías e índices. a las obras clásicas de los gigantes de la Torá (Rambam, Ralbag, Maharal, Ramchal, Wilna Gaon, Malbim, Rav Shimshon Raphael Hirsch, etc.) también muchas obras de Mussar. Es destacado como autor y compilador de Otzrot Rav Kook (cinco volúmenes). Es alumno de Yeshivat Ner Israel (de Baltimore),
hizo Aliyah en 1958, y ha servido como Mashgiach en Yeshivot israelí durante más de 35 años.
Me gusta la chacra dar de comer a los patos rezar el rosario y levantarme temprano
