Se nos ha aludido desde cierto sitio de Internet, que no vamos a puntualizar ni precisar, ya que no deseamos profundizar ni alimentar algún tipo de polémica. En realidad nos han apuntado con el dedo de forma indirecta como que ”cierto club hispánico” reprochándonos el utilizar sus documentos. Con respeto, creo yo, que esta es una actitud estúpida, la mires por donde la mires. Primero, porque siempre consignamos el vìnculo tanto de nuestros amigos como de otros afines. En realidad, nosotros estamos cumpliendo la función de ser agentes intermediarios y promotores de todo lo que referenciamos. Segundo, por lo que citamos rigurosamente todas las fuentes incluyendo cuando hay alguna traducción sin olvidarnos el recomendar explícitamente revisarla y mejorarla, por lo cual, obviamente, hay que cotejarla con la fuente citada. Por supuesto, de aquí en mas, procederemos a descartar este sitio y no mencionarlo ni recomendarlo de ningún modo como una fuente seria de los temas tradicionales. Ahora, la estupidez (u a lo mejor otra cosa) me resulta casi absoluta cuando este mismo sitio toma y a veces plagia de otras fuentes y sin citarlas, los mismos documentos que edita.
Por favor, muchachos, està bien que “la caca propia no da nàuseas” pero aquí no se trata de tomates ni de pepinos, ni de algún servicio de peluquerìa. Estos son temas tradicionales que apuntan en diversos grados a la esencia por lo tanto de naturaleza universal. Ademàs, estamos en las postrimerìas del Kali-Yuga, estamos cerca del final y también del principio, màs bien cercanos a la indiferenciación, no estamos dentro de los cànones de una sociedad tradicional por lo cual la nociòn de “profano” se ha difuminado; ya que hoy dia, todo es profano, y los titiriteros de la parodia nos cachetean por todas partes con sus cabriolas. Por tal, por cuanto y por cual nos hallamos en una suerte de aislamiento donde los vestigios deben liberarse a la mar para que lleguen a los náufragos que mejor saben nadar. Es decir, hoy acontece “cualquiera en cualquiera” tal como decían los intelectuales medievales y hasta tanto Dios disponga.
Igual, no se trata de posturas pseudo elitistas disfrazadas con la labilidad de la competencia moderna, sino de intentar conectar con una tonalidad unitaria fundamental. No se trata se ser “distintos” u “originales” ni de poseer exclusividades vanas de cualquier tipo que sea, se trata de una participación fundamental; lo màs generosamente, humildemente y anónimamente que fuere posible, tal como manda la verdadera Tradiciòn. No se trata de apropiaciones, ni de burbujas en estado subjetivo que el ego proyecta en el tema tratado, por lo cual cualquier sentido de “propiedad” hoy mismo se halla fuera de la cadena y de la concordancia tradicional. No se trata de lo volitivo ni de dibujar proyectos singulares, hoy mismo se trata de lo convivido para llegar a lo merecido de acuerdo a las posibilidades de cada uno.
Y como la estación es para los que estacionan; el núcleo es inalcanzable y la Verdad se protege a si misma està demás decir que comulgamos con toda entidad, organismo o sitio que ofrece la documentación tradicional abiertamente para que ahora y hoy por hoy llegue “cualquiera en cualquiera” lo màs suavemente posible (màs en estos tiempos dificiles) a quien corresponda, directamente, generosamente sin restricciones de copiado, sin intencionalidad, mezquindades ni requisitos de inscripción de cualquier tipo, sin derechos autorales. Repito muchachos, documentación tradicional, donde los individualismos, exclusividades o particularismos no cuentan para nada.
Por nuestra parte, en este humilde foro, nuestros archivos no solo cuentan con la mayor localización de la temática tradicional que de a poco estamos señalando y referenciando, también contamos con documentación inédita de los autores relevantes que intentaremos digitalizar y ponerla libremente a disposición de todos los interesados. La utilización que de ellos se hiciere quedarà bajo la responsabilidad de cualquiera y sujeta al orden de las “acciones y reacciones concordantes” acorde a la intencionalidad ya sea positiva o negativa de los sujetos en cuestión.
Me gusta la chacra dar de comer a los patos rezar el rosario y levantarme temprano
